Harari zou het “grote verhaal” van het liberalisme willen repareren. En gaat daarom herbronnen bij het boeddhisme. Zoekt hij niet aan de verkeerde kant van de wereld? De waarden waar de westerse, open samenleving op gebaseerd is hebben een christelijke oorsprong. En dan niet in het oude testament, maar in het nieuwe. De waarden vrijheid,…
Categorie: sociale kwesties
Oplossingen voor sociale kwesties, bezien vanuit mijn idealen
Harari betovert met een mengsel van geschiedenis, filosofie en natuurwetenschap
In 21 lessen voor de 21e eeuw vraagt de Israëlische historicus Yuval Noah Harari zich af of het liberalisme verworpen moet worden als we de hedendaagse wereldproblemen effectief willen aanpakken. Of kan het liberale verhaal ons nog langer van dienst zijn? Zoals het zich eerder aangepast heeft en bijvoorbeeld uit het sociaaldemocratische gedachtegoed…
Hoe vermindering van stikstof-uitstoot kan leiden tot een vruchtbaardere landbouw
Vanaf woensdag 10 februari geef ik een cursus kringlooplandbouw en biodiversiteit aan de HOVO Alkmaar. Hier staat het programma en kunt u zich inschrijven. Als voorproefje schrijf ik hier over een van de thema’s die in de cursus worden uitgediept. Naast de klimaatcrisis en de corona-crisis is ook de stikstofcrisis nog niet opgelost. Er is…
Coronacrisis toont extreme, wereldwijde kwetsbaarheid door ongestuurde globalisering
Concretisering van de filosofie van Arnold Cornelis In mijn vorige blog beschreef ik de “logica van het gevoel”, dat is de filosofie van Arnold Cornelis over de drie stabiliteitslagen in de cultuur. Ik ga deze nu toepassen op het huidige tijdsgewricht. De coronacrisis dient als voorbeeld. Voor het tijdperk van de globalisering zou het coronavirus…
De logica van het gevoel, de filosofie van Arnold Cornelis
In de 21e eeuw naar communicatieve zelfsturing van ons leren Mijn leermeester Arnold Cornelis, bij wie ik in 1982 afstudeerde, schreef in 1990 zijn hoofdwerk De logica van het gevoel. Het is een filosofie van de drie stabiliteitslagen in de cultuur als nesteling der emoties. Cornelis stelt dat er een patroon herkenbaar is in de…
Hoe keren we de kapitaalstroom om van toenemende ongelijkheid en speculatie naar afnemende ongelijkheid en duurzaamheid?
Het vertrouwen in de politiek en in de banken neemt nog altijd af. Zonder geloofwaardige herregulering van de financiële sector zal dit blijven doorgaan. Politiek leiderschap is vereist om de opeenhoping van kapitaal bij grote ondernemingen en de 1% rijksten om te draaien. Het kapitaal moet gaan stromen naar duurzaamheidsinvesteringen. En herverdeeld worden, zodat de…
Hoe de vrije markt onvermijdelijk leidt tot groeiende sociale ongelijkheid en economische stagnatie
Sociaal-economisch historicus Bas van Bavel laat in De onzichtbare hand; hoe markteconomieën opkomen en neergaan zien dat de opkomst van een vrije markteconomie overal geleid heeft tot opeenhoping van het kapitaal bij een zeer kleine groep rijken. Dit gaat ten koste van de rest van de samenleving. De economische elite weet de staat en de…
Kan de Partij van de Arbeid weer uit het dal klimmen?
Het monsterlijke verlies van de Partij van de Arbeid bij de recente Kamerverkiezingen roept bij mij de vraag op of de sociaal democratie de kapitalistische economie te veel ruimte heeft gegund, waardoor ze ongeloofwaardig is geworden als arbeiderspartij. Onder PvdA-premier Kok en zijn paarse kabinetten (1994-2002) heeft de partij “ideologische veren” afgeworpen. Ik heb Koks…
Het basisinkomen van Bregman
Boekbespreking Rutger Bregman, Gratis geld voor iedereen Een prikkelend en veelzijdig boek, waarin Rutger Bregman veel zaken met elkaar in verband brengt. Er is al jaren een flinke werkloosheid, robots en lage lonenlanden concurreren met onze arbeid, er is meer materiële rijkdom dan ooit en als de welvaart beter wordt verdeeld is er in ons…
Zijn we de greep op het geld voorgoed kwijt geraakt?
In 1988 solliciteerde ik na mijn sociologiestudie samen met 900 andere werkloze academici naar een positie als assistent-bankmanager. De eerste selectieronde bestond uit een intelligentietest. Er bleven 30 mensen over, waarvan ik er een was. In het gesprek dat volgde werd mij deze baan aangeboden. Toch deed ik het niet, omdat mijn arbeidsethos voor mijn…
